「誰（太宰治）」のあらすじ・ネタバレ・長文感想

公開日：2025年3月28日

太宰治

小説「誰」のあらすじをネタバレ込みで紹介します。長文感想も書いていますのでどうぞ。太宰治が描く、自己認識の揺らぎと他者との関係性の難しさについて深く掘り下げた作品です。ある一言から始まる「私」の苦悩と探求は、読む者の心にも深く問いかけてくるでしょう。

この物語は、主人公「私」が学生から投げかけられた「なんじはサタン、悪の子なり」という言葉に衝撃を受け、自分は本当に「サタン」なのか、あるいは「悪鬼」なのかと自問自答を繰り返す過程を描いています。聖書を引用し、サタンについて調べ、自身の過去の行いを振り返る「私」の姿は、滑稽でありながらも切実です。

人は時に、他者からの評価によって自分自身を見失いそうになることがあります。この小説は、そうした人間の心の脆さや、善と悪、強さと弱さといった普遍的なテーマを扱っています。特に、意図せず相手を深く傷つけてしまうコミュニケーションの難しさが描かれる終盤は、深く考えさせられるものがあります。

この記事では、そんな小説「誰」の物語の筋道を追いながら、その核心に迫るネタバレや、作品から感じ取ったことを詳細に記した読み応えのある考察をお届けします。太宰治の世界に触れ、人間の心の複雑さに思いを馳せてみませんか。

小説「誰」のあらすじ

物語は、主人公である「私」が、ある日学生たちに聖書の一節を真似て「人々は我を誰と言うか」と問いかける場面から始まります。イエスが弟子に同じ問いをした際、ペテロは「なんじはキリスト、神の子なり」と答えたのに対し、「私」が受け取った答えは、ある学生からの「なんじはサタン、悪の子なり」という衝撃的なものでした。

この言葉に深く打ちのめされた「私」は、自分が本当に「サタン」なのかと思い悩み始めます。たしかにお金が入ればすぐに遊びに使い、また仕事をしては遊ぶという生活を送ってはいるものの、サタンと呼ばれるほどの悪人ではないはずだと考えます。しかし、その言葉が頭から離れず、サタンとは何者なのか、その本質を突き止め、自分がそうではないという反証を得ようと躍起になります。

聖書や関連書物を読み漁り、「私」はサタンが「この世の君」「この世の神」と呼ばれ、国々の権威と栄華を持つ強大な存在であることを知ります。これに対して、自分は行きつけのおでん屋の女中にも軽んじられるような存在であり、サタンのような偉大さとは程遠いと結論づけ、ひとまず安堵します。

しかし、さらに調べていくうちに、サタンの手下には「悪鬼（レギオン）」と呼ばれる存在がいることを知ります。そして、「私」は過去に、まさに悪鬼のように他者（特に先輩）に媚びへつらい、卑屈な態度をとっていた時期があったことを思い出し、再び苦悩に陥ります。「自分はサタンではないかもしれないが、悪鬼なのではないか」と。

いてもたってもいられなくなった「私」は、かつて借金を申し込んだ際の手紙を見せてもらうため、その相手である先輩の家を訪れます。先輩が朱筆で批評を加えたその手紙は、稚拙ではあるものの、意外なほど率直で、狡猾さの極みというよりは、むしろ不器用さが目立つものでした。手紙を読み返した先輩は「君も馬鹿だねえ」と笑い飛ばし、「私」は自分の悪事と思しき行いが、実は周りからは単なる「バカ」なこととして見透かされていたのだと知り、少し救われた気持ちになります。

安堵した「私」は、先輩に「悪魔や悪鬼は本当にこの世にいるのでしょうか。私には人がみんな、ただ善良で弱い存在に見えるのですが」と尋ねます。すると先輩は、「君には悪魔の素質があるから、普通の悪には驚かないのさ。大悪漢から見れば、世の中の人間なんてみんな甘くて弱虫だろうよ」と、さらに「私」を打ちのめすような言葉を返すのでした。

小説「誰」の長文感想（ネタバレあり）

太宰治の「誰」を読み終えて、心に残るのは、自己認識というものがどれほど他者の言葉や評価によって揺さぶられるものか、そして「悪」とは一体何なのかという重い問いです。主人公「私」が学生から投げかけられた「なんじはサタン、悪の子なり」という一言。これが全ての始まりでした。この言葉が、彼の自己評価の根幹を揺るがし、内面の探求へと駆り立てるのです。

物語の冒頭、イエス・キリストが弟子に問いかけた場面との対比が鮮やかです。イエスが「なんじはキリスト、神の子なり」という答えによって自己の宿命を再確認したのに対し、「私」は「サタン」という真逆のレッテルを貼られ、混乱と苦悩の淵に突き落とされます。この対比は、「私」がいかに自己を見失い、他者の評価に翻弄されているかを際立たせています。

「私」がサタンについて真剣に調べ始める姿は、どこか滑稽味を帯びています。しかし、その必死さには、自分の存在意義や価値を確認したいという切実な思いが込められているように感じられます。サタンが持つとされる「この世の君」「この世の神」といった強大なイメージと、おでん屋の女中にすら軽んじられる自身の矮小さを比較し、「自分はサタンではない」と結論づける場面は、一時的な安堵をもたらしますが、問題の本質的な解決には至りません。

むしろ、この比較によって、「私」の自意識の過剰さや、他者からの評価に対する過敏さが浮き彫りになります。彼は「偉大な悪」であるサタンにはなれないかもしれませんが、もっと身近な、矮小な「悪」を自分の中に見出そうとしているかのようです。そして、それは「悪鬼（レギオン）」という存在に向けられます。

過去の卑屈な自分、特に先輩に媚びへつらっていた時期の記憶は、「私」をさらに苦しめます。サタンという「大物」ではないにしても、その手下である「小物」の悪鬼なら、自分はそうかもしれない、と。この自己卑下と自己嫌悪の連鎖は、読んでいて息苦しさを覚えるほどです。彼は常に、自分を何らかの「悪」のカテゴリーに当てはめようとしているように見えます。

先輩を訪ね、かつての借金申し込みの手紙を見せてもらう場面は、物語の転換点の一つです。稚拙で率直な手紙の内容、そして先輩の「君も馬鹿だねえ」という笑いは、「私」が抱え込んでいた深刻な自己評価を、ある意味で相対化します。彼が「狡知の極み」だと恐れていた過去の行いは、他者から見れば単なる「馬カ」な若気の至りだったのかもしれない。この発見は、「私」に一縷の望みを与えたかに見えました。

しかし、続く先輩との対話が、再び彼を暗闇に引き戻します。「悪魔や悪鬼は本当にいるのでしょうか？」「私には人がみんな善い弱いものに見えるだけです」という「私」の問いかけは、彼なりの性善説、あるいは人間へのある種の信頼を示唆しているのかもしれません。彼は、自分を含め、人間は根本的に悪ではなく、ただ弱いだけなのではないか、と考え始めているようです。

ところが、先輩の返答は容赦ありません。「君には悪魔の素質があるから、普通の悪には驚かないのさ」。この言葉は、「私」が抱き始めた人間観を根底から覆し、「お前こそが悪魔に近い存在なのだ」と突きつけるかのようです。先輩の真意はどこにあるのか判然としませんが、この言葉は「私」にとって、これまでの苦悩を肯定し、さらに深い絶望へと誘う宣告のように響いたことでしょう。

この小説が問いかける「悪とは何か」というテーマは、非常に根源的です。先輩が語る、郵便ポストに火を放つ愉快犯のエピソードは、「私」にとって分かりやすい「悪」の典型として映ります。理由なき破壊、他者への配慮の欠如。これに比べれば、自分の悩みや過去の行いは、なんと矮小なことか。彼はこのエピソードによって、「自分は悪魔でも悪鬼でもない、ただのバカだったのだ」と、再び安堵しようとします。

しかし、物語の結末は、そうした単純な結論を許しません。いつもファンレターをくれる病気の女性を見舞う場面。ここで「私」が犯した過ちは、悪意に基づいたものではありません。むしろ、容姿や話術に自信がなく、相手に軽蔑されることを恐れるあまりの、極度の自己防衛的な行動でした。戸口に立ち、「お大事に」と一言だけ告げて去る。それは彼なりの配慮だったのかもしれませんが、結果として相手に深い「恥辱」を与え、「あなたは悪魔です」という痛烈な言葉を突きつけられることになります。

この結末は、この小説の核心を突いています。悪意がなくとも、弱さや自己保身、コミュニケーション不全によって、人は他者を深く傷つけ、結果的に「悪魔」と断じられるような行いをしてしまうことがある。サタンや悪鬼といった大仰な「悪」ではなく、日常の中に潜む、こうした意図せぬ「悪」こそが、実は最も普遍的で、根深い問題なのかもしれません。

「私」は、最後まで自分が「誰」であるのか、明確な答えを得られません。サタンなのか、悪鬼なのか、ただのバカなのか、それとも、意図せず人を傷つける「悪魔」なのか。この宙吊りの状態こそが、太宰治が描きたかった人間の実存的な不安なのかもしれません。私たちは皆、他者との関わりの中で、知らず知らずのうちに誰かを傷つけ、「悪」を行っている可能性があるのです。

「後日談は無い」という結びの言葉は、非常に重く響きます。謝罪や和解の可能性が示唆されないことで、犯してしまった過ちの取り返しのつかなさ、人間関係の修復の難しさが強調されます。一度貼られた「悪魔」というレッテル、与えてしまった深い心の傷は、簡単には消えない。その現実を突きつけられたようで、読後感は決して明るいものではありません。しかし、だからこそ、この作品は強く心に残るのでしょう。

太宰治自身の自己暴露的な側面も色濃く反映されているように感じられます。借金の手紙のエピソードは、実際にあった出来事が基になっていると言われています。作者自身の弱さや葛藤が、「私」というフィルターを通して赤裸々に語られている。その痛々しさ、情けなさが、かえって読者の共感を呼ぶのかもしれません。私たちは、「私」の中に、自分自身の姿を見出すことがあるからです。

結局のところ、「誰」という問いに対する答えは、他者が決めるものではなく、また、自分自身で完全に定義できるものでもないのかもしれません。私たちは、他者との関係性の中で、常に揺れ動き、変化していく存在なのでしょう。そして、その過程で、意図せず「悪」と呼ばれるような側面を見せてしまうこともある。この小説は、そんな人間の複雑さと、コミュニケーションの永遠の課題を、鋭く描き出した作品だと言えます。